01
古国印度，有俩大伽。
文学大师泰戈尔，和圣雄甘地。泰戈尔比甘地大8岁，两人处在同一个时代。
泰戈尔专职写散文诗，《飞鸟集》什么的。圣雄甘地搞社团，矢志改良社会。泰戈尔觉得甘地太狠辣，甘地则认为泰戈尔太娘们儿，总之是彼此敬慕，相互看对方不顺眼。
传说有一天，两人举行历史性会晤。见面后，泰戈尔抢先出招：我们不要毁坏艺术。圣雄甘地疾速还击：艺术不要毁坏我们！
泰戈尔：你的改良，给传统带来了灾难。
甘地：我的意思很明确，你的传统，让我们的人民正蒙受苦难。
泰戈尔：那我去办国际大学，保护传统和艺术。
甘地：那我组建社团，摧毁你的传统和艺术。
……这两个人，谁对谁错？
——世事无本对错，泰戈尔和甘地，各自奉行各自的观念。泰戈尔追求的是精神空灵，思想纯净。圣雄甘地则矢志摧毁旧的法则，解放人本身。他们就如两辆车，相对而行，构成矛盾，却形成一个完美的人性本身。
02
我们渴求十全十美，渴望圆满。渴望一个只有欢笑、而没有压力的状态。
——但中国最古老的智慧模型，却是阴阳并存的太极图。
正如泰戈尔与圣雄甘地，
他们观念不同，选择相反，但正是这种敌对带来了创造和光明。如果二人中缺少一个，这世界就会坠入黑暗。
03
法国，有许多葡萄酒品牌。
但早年时候，法国的葡萄酒，跟中国山西的醋有得一拼，都是酸味十足。
葡萄酒发酸，那就没法儿喝了。当时法国的葡萄酒商，下了苦功琢磨，然而一点效果也没有。
终于有一天，法国大生物学家巴斯德，横空出世——现在去医院，经常会听到医生护士说巴氏消毒法，说的就是巴斯德这段时间的工作。
当年的巴斯德，在实验室研究葡萄酒变酸的秘密。终于发现是细菌干的。是细菌，把葡萄酒变成了酸奶。如何杀死这些讨厌的细菌呢？巴斯德想出个办法，加热，把葡萄酒煮开，再冷却。
——此后的葡萄酒，再也不会变酸了。但也没人肯喝了，因为那香醇的味道，也给煮没了。
当年的巴斯德，陷入到困境中：不煮沸，葡萄酒会变酸，没法儿喝；煮沸了，葡萄酒失去香醇味道，再喝就没意思了。
是进亦忧退亦忧，然则何时而乐焉？巴斯德苦思冥想，寻找着解决方案。
忽然有一天，绝境中的巴斯德想：可不可以，葡萄酒别煮到那么沸，别煮到100度，效果又会怎样呢？
果然见效——不煮到100度，不仅是仍然变酸，而且香醇味道也没了。
当你错到离谱，多半接近真相。
巴斯德意识到，一定存在着个恰到好处的度，煮到这个度上，葡萄酒的酸味会消除，而香醇则保留。那就一度一度的煮过来。
一直煮到55度。
就在这个度数上，巴斯德得到了最好的美酒，香醇悠长，永不变酸。——事情不是达到极致，才称圆满。
最大的智慧，不过在于度的把握。不温，不火，不急，不燥，不卑，不亢。太过就会失去初始的香醇，火候欠缺，又会遭受侵蚀而变质。
04
古人云：量小非君纸，无度不丈夫。后面这句无度不丈夫，被有些人读成无毒不丈夫，以后记得改过来。
无度不丈夫，是说做人谋事，要有度。
传统与现实，艺术与科学，这二者之间有度。只传统不现实，那叫脑壳守旧。只现实不传统，那就失其根本。只艺术不科学，未免太感性。只科学不艺术，那叫不知变通的机器怪物。
坎坷与成就，黑暗与光明，同样也有一个度。正如只煮到55度的葡萄酒，失去了这个度，就没得美味葡萄酒。失去这个度，人生要不活得过头，要不差了火候，总之不爽之致。
不偏颇，不激愤，知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。你就会达成于，人生最美好的渴望。
老子说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随——世间的一切，都是相应而生，有美才有丑，有喜才有恶，有成才知败，有智才见拙。
人生之境，不过是平衡二字。唯心平气和，不焦不燥，处乱不惊，遇难则欢。不致求于完美，而致求于平淡，才会于岁岁年年，华龄韶月。
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